الشيء أَي أَردته . وحاوَلْت له بصري إذا حَدَّدته نحوه ورميته به . والمُحِيل : الذي أَتت عليه أَحوال وغَيَّرته . فلان على حَوْل فلان إذا كان مثله في السِّن أَو وُلِد على أَثره . والحَوَلْولة الكَيِّسة . حوم : الحَوْمُ : القَطيع الضخمُ من الإبل أَكثرُه إلى الأَلف . وقيل : هي الإبل الكثيرة من غير أَن يُحَدَّ عددُها . وحَوْمةُ كل شيء : معظمه كالبحر والحوض والرمل . والحَوْمةُ : أَكثر موضع في البحر ماءً وأَغْمَرُه ، وكذلك في الحوض . وحَوْمَةُ القتال : معظمه وأَشدُّ موضعٍ فيه ، وكذلك من الرمل والماء وغيره . وحَوْمةُ الماء : غَمْرَتُهُ ؛ والحَوَمانُ : دَومانُ الطائر يُدَوِّم ويَحُومُ حول الماء . وحامَ الطائرُ على الشيء حَوْماً وحَوَماناً : دَوَّمَ . وكلُّ من رامَ أَمْراً فقد حامَ عليه حَوْماً وحِياماً وحُؤُوماً وحَوَماناً . والحَومُ : اسم للجمع ، وقيل : جمع . وكلُّ عطشان حائمٌ . وإبل حَوائم وحُوَّمٌ : عطاش جِدّاً . وهامَةٌ حائِمةٌ : عَطْشى . والحَوْمانةُ : مكان غليظٌ منْقادٌ ، وجمعه حَوْمان وحَوامِينُ . والحَوْمانُ واحدتها حَوْمانةٌ شقائق بين الجبال ، وهي أَطيب الحُزُونة ، ولكنها جَلَدٌ ليس فيها إكام ولا أَبارقُ . والحَوْمانُ : نبات بالبادية ، واحدته حَوْمانةٌ ؛ وحَامٌ : أَحدُ أَولاد نبيّ اللَّه نوح ، عليه السلام ، وهو أَبو السُّودان . والحَوْمانُ : موضع . حون : الحانةُ : موضعُ بَيْعِ الخَمْرِ . والتَّحَوَّنُ : الذُّلُّ والهَلاكُ . حوا : الحُوَّةُ : سواد إلى الخُضْرة ، وقيل : حُمْرةٌ تَضْرب إلى السَّواد ، وقد حَوِيَ حَوًى واحْوَاوَى واحْوَوَّى ، مشدّد ، واحْوَوى فهو أَحْوَى . والحُوَّة سُمْرة الشفة . والحَوَّاءِ بكَرَة صنعت من عود أَحْوَى أَي أَسود . وفي الحديث : خَيْرُ الخَيْلِ الحُوُّ ؛ جمع أَحْوَى وهو الكُمَيت الذي يعلوه سواد . والحُوَّة : الكُمْتة . والحُوُّ من النَّمْلِ نَمْلٌ حُمْرٌ يقال لها نَمْلُ سليمان . والحُوَّاء : نَبْتَ يشبه لون الذِّئْبِ ، واحدته حُوَّاءَةٌ . والحُوَّاءة : الرجل اللازم بيته ، شبّه بهذه النبتة . وحُوَّة الوادي : جانبه . وحَوَّاءُ : زوج آدم ، عليهما السلام . وحُوْ : زجر للمعز ، وقد حَوْحَى بها . والحَوُّ والحَيُّ : الحق . والحَوَّة الكلمة من الحق . والحُوَّة : موضع ببلاد كلب . وحَوَى الشيءَ واحْتَوَى عليه : جمَعَه وأَحرزه . واحْتَوَى على الشيء : أَلْمَأَ عليه . والحَيَّة : من الهوامّ معروفة ، تكون للذكر والأُنثى بلفظ واحد ، وسنذكرها في ترجمةِ حَيَا . ورجل حَوَّاءٌ وحاوٍ : يجمع الحَيَّات ، وحوَى الحَيَّةِ : انطواؤها . وأَرضٌ مَحْواة : كثيرة الحَيَّاتِ . والحَوِيَّةُ : كساء يُحَوَّى حَوْلَ سنامِ البعير ثم يركب . العرب تَقول المَنايا على الحَوايا أَي قد تأْتي المنيةُ الشجاعَ وهو على سَرْجه . والحَوِيَّةُ : مَرْكَبٌ يُهَيَّأُ للمرأَة لتركبه . والحَوِيَّةُ : اسْتِدارة كل شيء . وتَحَوَّى الشيءُ : اسْتدارَ . والحَوِيُّ المالك بعد استحقاق ، والحَوِيُّ العَلِيلُ . والحَوِيُّ أَيضاً الحوض الصغيرُ يُسَوِّيه الرجلُ لبعيره يسقيه فيه . والحَوايا : التي تكون في القِيعانِ فهي حَفائر مُلْتوية يَمْلَؤُها ماءُ السماء فيبقى فيها دهراً طويلًا . واحدتها حَوِيَّة ، وتسميها العرب الأَمْعاء تشبيهاً بحَواياً البطن يَسْتَنْقِعُ فيها الماء . والحَوايا آبار تحفر ببلاد كَلْب في أَرض صُلْبة يُحْبس فيها ماء السيول يشربونه طُولَ سنتهم . وفي قوله تعالى : أَوِ الْحَوايا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ؛ هي المَباعِرُ وبناتُ اللبن . والحَوِيَّة والحاوِيَةُ واحد ، وهي الدُّوَّارة التي في بطن الشاة . والحِوَاءُ أَخْبِيَةٌ يُدَانَى بعضُها من بعض ، والعرب تقول لمُجْتمَعِ بيوت الحَيِّ مُحْتَوًى ومَحْوًى وحِوَاء ، والجمع أَحْوِيَةٌ ومَحاوٍ . والتَّحْوِيَة : الانْقِباض . والحَوِيَّةُ : طائر صغير . والحَواةُ : الصوتُ كالخَوَاةِ .